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揭秘明清时期《水浒传》被列为禁书的原因(这三个原因是主要原因)

1904月
更新时间:04月19日|标签:

  《水浒传》是一部明清历代皆禁的传统小说名著。《水浒传》被禁的原因主要是统治者所谓的“倡乱”、“诲盗”。其实,还有更深层的原因,这就是《水浒传》中的民主意识。这种意识是与封建集权制水火不相容的。所以,《水浒传》历代皆遭查禁,并屡屡被列在禁书之首,是十分自然的事。《水浒传》的民主意识主要表现在以下几个方面:

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  一、其领导方式颇富民主气氛,四次排座位突出了“随才使用”的民主性人才观和儒家的圣王理想朴素的民主意识。在梁山上,不是谁当首领谁就正确,而是谁有才德、谁的功劳大,谁就当首领。显然,这是“天下为公”,与世代相传的封建皇帝的一家天下——“天下为私”是对立的。《水浒传》何以会成为名著,恐怕最重要的原因就在于她率先以小说这一文学形式,形象地超时代地表现了以儒家伦理为依托的民主意识,开了文学写民主的先河。

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  二、《水浒传》的“替天行道”、“全忠仗义”也突出地表现了民主意识。有人认为皇帝是《水浒传》的一大缺陷,实际上并非如此。如“全忠仗义”“替天行道”一并观之,即可看出:其一,完全忠于赵官家(皇帝);其二,义分不合宜而成不义,可以“取不义而义之”;其三,取不义而义之,是应天垂象,顺乎天理,志者可为。由此可以推出结论:一,虽然忠于皇帝,但不忠于皇权,皇权如果不义,人可替天行道,可取而代之;二,人人皆可参与政治,可替天理财。这与封建皇权之神圣不可侵犯,有根本的龃龉。

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  三、在一定意义上讲,《水浒传》的民主意识和“空想社会主义”乃流之于无产者平等意识与佛教众生平等观念融汇而形成的思想,它是儒家、佛教以及普遍的社会心理在宋元时期碰撞融合的产物。《水浒传》的结局受诏安,是这种思想以儒家伦理和儒家的文化理想作为基本依托的表现。所以,历代统治者以“诲淫”、“诲盗”之名来大搞禁毁,往往是醉翁之意不在酒。

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